2009考研政治理论辅导经典教材(2)

（三）唯物主义和唯心主义及其历史形态（1997年文科第11题、1998年文科第23题、1998年理科第2题、2000年文科第2题、2000年理科第2题、2000年文科第17题考查过）

核心考点提示：本知识点属于基础知识的介绍，重点不仅是放在对基本概念的理解与记忆上，而且还要能用其准确判别一些名言警句、成语、俗语和某些表述所属的类别。

1．唯物主义和唯心主义的含义

（1）唯物主义和唯心主义是对哲学基本问题第一个方面的不同回答而形成的哲学中的两个派别，它们只能在哲学意义上，即在回答思维和存在、精神和物质何者是第一性上使用，而不能在别的意义上使用。

（2）唯物主义主张物质是世界的本原，物质第一性、精神第二性；唯心主义主张精神是世界的本原，精神第一性、物质第二性。一切哲学都不能超越或调和唯物主义和唯心主义两大派别，这是哲学的党性或党派性。唯物主义和唯心主义这两个专门的哲学术语有着特定的含义和确定的标准，不能随意乱用，也不能另立标准，否则会造成混乱。

（3）哲学史上有所谓二元论，认为精神和物质是平行的，同为世界的本原，企图调和唯物主义和唯心主义的对立，但它不是一个独立的哲学派别，最终还是陷入唯心主义。

2．唯物主义的历史形态

（1）唯物主义经历了三种历史形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义。

（2）唯物主义是无神论的哲学基础：作为一般的世界观，唯物主义坚持按世界的本来面目去说明世界，唯物主义与科学在本质上是一致的，它是无神论的哲学基础。

（3）古代朴素唯物主义肯定世界的物质性，具有朴素辩证法思想，力图从具体的实物中寻找世界的本原，如中国古代的五行说，古罗马关于水、火、气是世界本原的学说。

（4）近代形而上学唯物主义是适应资本主义发展的需要，伴随着近代自然科学的产生而出现的。这种唯物主义以自然科学为依据，对唯物主义的论证比起朴素唯物主义有许多进步，但缺少古代哲学那种把世界看成是相互联系的整体的观念。具有机械性，形而上学性和唯心史观（唯物主义不彻底性）的缺陷。

3．唯心主义的基本类型：主观唯心主义和客观唯心主义

（1）主观唯心主义的含义及其实质
主观唯心主义把主观精神（人的感觉、经验、观念、意志、心等）作为唯一真实的存在和世界的本原，认为客观事物以至整个物质世界都是主观精神的产物。其荒谬之处在于必然导致认为只有自我才是唯一存在的"唯我论"。

（2）客观唯心主义的含义及其实质
客观唯心主义把某种脱离物质、脱离任何个人的精神（理、理念、宇宙精神、绝对观念等）变为独立的存在，并把它作为世界的本原和万物的创造者。其荒谬之处在于以哲学化的方式承认"宗教创世说"，其所谓的客观精神不过是上帝的别名。

（3）二者的区别
一般说来，主观唯心主义片面夸大感觉经验（颠倒了感觉和对象的关系），客观唯心主义片面夸大概念理性（颠倒了概念和对象的关系）。

4.唯心主义的认识论根源

人的认识不是直线式地进行的，而是近似于螺旋的曲线，这一曲线的任何一个片断都可能被片面地变成独立的直线，这条直线会把人们引到唯心主义的泥淖，而反动的或保守的阶级和势力的利益和政治需要则会把它巩固下来。把人的认识过程中的某一特征、成分、片断、方面加以夸大，使之绝对化，造成主观和客观、认识和实践的分离，这就是唯心主义的认识论根源。

列宁指出，唯心主义是一朵不结果实的花，然而，它却是生长在结果实的、活生生的人类认识之树上的一朵不结果实的花。这是因为，唯心主义尽管在人类思维发展过程中提出了不少重要问题，产生过有重要价值的思维成果，但作为一种主观同客观相分离、认识与实践相脱节的理论观点，并不能有效地指导人们改造世界的实践活动。因此，只能是人类认识之树上的"不结果实的花"。