南大“旗袍女神”一年365天都是复古范——走近南大研究生戴颖

她是南京大学文学院研究生，也是校园里独特的风景线：因为一年365天，她均是旗袍、洋装着身，摇曳在现代建筑间，绰约生姿，不少人都曾目睹过戴颖带来的“穿越”之感：钢筋水泥间，突然出现旗袍女子，丝毫不在意旁人眼光，径自走在自己的世界里。

这个世界太飘摇，人们终于要去古典中寻找美好，来慰藉空虚的灵魂。然而，自欺欺人终究是没有用的，梦总有醒来的那一天，除非，我们都站起来，把梦变成现实！

 “她不就是‘旗袍姐’吗”“女主角挺有民国风情”“见惯她平常装束，对此毫不诧异”……在南大小百合BBS上，微电影《断锦》剧照发布，撇开电影本身，戴颖这个女主角更受关注。

谈起民国服装，很多人会脱口而出“旗袍”，正如很多人对她一贯的“旗袍印象”一样，可这却是戴颖急于澄清的问题。“民国的服饰不仅仅有旗袍，还有许多流行元素，当年的一些西洋装扮也都非常好看。”

如果走进戴颖的宿舍，大多数都会感叹一句：她真是活在上个世纪的现代人。梳妆台上，尽是民国脂粉、发簪胸针；衣柜里，都是旗袍、洋装，还有些是昆曲戏服。

“女红”这个词对90后来说已经很陌生了，可出生于1991年的戴颖却是个“女红”高手，针线、纺织、刺绣、缝纫都会。“衣柜里有一半的衣服都是我自己做的，我喜欢以前的服饰，那是一份优雅的美。”宿舍里没有缝纫机，戴颖一般都在常熟家里做衣服，“先要设计，然后打板、裁剪、缝纫，如果是戏服，还得绣花，因为机器绣的太丑。”

对于戴颖来说，会做的东西还有很多，比如手里的阳伞是自己做的，耳垂上的耳钉也是自己做的。

“淑女就应该是以裙装示人，我从小就是这样要求自己的。”穿着洋装或旗袍游走在校园中，少不了招致怀疑和吐槽，“但这是我对美的认识，我只穿我觉得美的衣服，每个人喜欢的都不一样。”戴颖说，自己并不局限民国服饰，只是追求当年那种原创服装的美感。

在戴颖的人人网主页上，有一个相册名为《近现代服饰演变史》，由戴颖本人演示了从20世纪20年代到80年代的女生装扮，光旗袍的展示就涵盖20年代到50年代，下面就来欣赏下吧。

 洛可可式长袍自制 

 “倚月素娥徒有树，履霜青女正无衣。”复兴的，应是灵魂，而不仅仅是“洪宪”一袭龙袍。（衣裙自制，并全手工刺绣、盘花） 

我们疯狂地怀念30年前那健康、自然的美，却不记得它为何而被毁灭。百足之虫死而不僵，总要从里面、自己杀起来，才杀得干净！遗忘和冷漠，是“淳朴人”对历史最大的伤害。 

 古希腊、古中国，我们拼了命地去东西方文明的源头寻找归宿，却发觉魂灵早已不知在何时、丢失在何处，焚化了尸骨，就永远是野鬼，叶落归不了根。（上衣、长裙自主设计、制作）

现实已无法正视，更不必说未来，于是只能回到过去。旧时光里的长裙，澹澹衫儿薄薄罗。将要回到身边，才惊觉十年前的长发已剪去。（阳伞、汉韵上装自制）

30年风水轮流转，可时尚界是那样的日新月异，只需20年，就可轮回。十年前，我第一次穿上这绿衣裳，那时候阳光明媚，我们嬉笑追逐，无忧无虑，可惜美好总那样短暂，两年，一切就都变了！最好的时光，我们错过了，就这样，生死难料…… 

 沉寂十年之后，80年代回归时尚，沦陷区也终于有了一丝光明。夸张的耳环、蝙蝠衫、超短裙，浮夸张扬。

热带风情成为60年代的”最炫民族风“，大量的印花、病态的黑眼圈、鸟窝般凌乱蓬松的头发，缭绕的烟雾和震耳欲聋的摇滚，革命or破坏？反正她已看不到了，随你是天崩还是地裂…… 

Mary Quant首次将裙摆提高到膝盖以上4英寸，称为超短裙，震惊世界，并迅速扩散，1960年间的时髦女性，人手一条。

鱼嘴鞋自40年代流行开来后，在这十年间大红大紫，这种介于凉鞋和单鞋之间、让脚趾若隐若现的鞋子，完美地诠释了50年代New Look不仅是Dior的风格，更是一种生活态度，简洁而不失优雅，高贵但不刻意。 （阳伞与衣裙均自主设计、制作）

30年代旗袍又变长，时时有拖地的危险，故称“扫地旗袍“。裁剪贴身，里面能穿的衣裳变少，袖子又短，于是丝质和皮草的披肩流行。开衩变高，里面要穿丝质的衬裙或衬裤。面料和用色也渐趋于淡雅。

 香奈儿的设计就如整个20年代，叛逆、艳丽、奢华，比如看似人造的长串珍珠是真的，端庄的短珍珠项链才是人造的。再比如服饰上除了山茶花，几乎都是几何图案，烟嘴等随身物品也都是扁平的，明显的“装饰风格” 。

S形长裙，洛可可时代最后的华丽。面纱帽为自制。