课程理论的主要流派

(1)经验主义课程论又称学生中心主义课程论。主要代表人物有杜威、罗杰斯等。主要观点包括:①学生是课程的核心;②学校课程应以学生的兴趣或生活为基础;③学校教学应以活动和问题反思为核心;④学生在课程开发中起重要作用。

从其基本观点可以看出,经验主义课程论看到了学科中心主义课程论的不足,看到了学生在学习中的作用,对于现代课程的改造起到了重要的理论指导作用。但是,由于它过分注重经验,强调心理逻辑,重视实用性,以致对于知识的系统性,学科自身的逻辑性、学术性照顾不够,具有浓重的实用主义和自然主义色彩。

(2)学科中心课程理论又被称为知识中心课程理论,在课程发展的历史中,该理论堪称最古老、影响范围最广的理论,早期斯宾塞崇尚科学的课程理论、赫尔巴特以兴趣为中心的课程理论,一直到永恒主义和要素主义课程理论以及布鲁纳的学科结构课程理论,大多是学科知识本位的基础上来阐述课程。该课程流派的主要观点是:知识是课程的核心;学校课程应以学科分类为基础;学校教学以分科教学为核心;以学科基本结构的掌握为目标;学科专家在课程开发中起重要作用。

(3)社会改造主义课程论。主要代表人物有布拉梅尔德、弗莱雷等。主要观点包括:①社会改造是课程的核心;②学校课程应以建造新的社会秩序为方向,应该把学生看做社会的一员;③课程知识应该有助于学生的社会反思,课程的价值既不能根据学科知识本身的逻辑来判断,也不能根据学生的兴趣、需要来判断,而应该有助于学生的社会反思,唤醒学生的社会意识、社会责任和社会使命;④社会问题而非知识问题才是课程的核心问题;⑤吸收不同社会群体参与到课程开发中来。

社会改造主义树立了一种新的课程观念,开辟了课程研究的新方向。但它取消了课程问题的独特性。

(4)存在主义课程论。主要代表人物是奈勒。主要观点包括:①课程最终要由学生的需要决定;②教材是学生自我实现和自我发展的手段;③人文学科应该成为课程的重点。

需要指出的是,存在主义之所以反对固定的课程,主要是因为它没有考虑到学生对这种课程的态度,而不是反对课程本身和体现各门学科知识的教材。

(5) 后现代主义课程论。后现在主义发源于文化、建筑、艺术等领域,自利奥塔《后现代主义下的知识状况》一文发表后,后现代的思想逐渐渗入到人文与社会科学领域,并对心理与教育研究产生重要的影响。一些后现代主义者,如多尔、斯拉特里等都从后现代主义的角度对课程提出了新的见解与主张。该课程流派的主要观点是:反对课程编制的“目的——手段”范式;反对封闭式、提倡开放式的课程编制、反对片面、狭隘地理解“课程”。