考研政治理论名师课堂(14)

来源：恩波教育 | 时间：2008-11-16 | 阅读：475 次 | [大中小] [收藏] [划词 ]

第五章人类社会的本质和基本结构

一、人类社会的物质基础和本质

考点1社会存在和社会意识的关系是历史观的基本问题

（1）历史观是人们在认识社会历史现象、解决社会问题时所采取的总的看法或根本观点。

（2）历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题。社会存在属于社会生活的物质方面,是社会物质生活条件的总和,包括物质资料的生产方式、地理环境和人口因素。社会意识属于社会生活的精神方面,总括了社会的各种意识要素和观念形态。

（3）对历史观的基本问题的不同回答,是区分历史唯物主义和历史唯心主义的根本标准。凡是坚持社会存在决定社会意识的,是历史唯物主义。反之,则是历史唯心主义。在马克思主义产生之前,所有的哲学派别（无论是唯心主义还是唯物主义）,由于不理解物质生产实践在社会生活中的基础性地位,所以都没能正确解决社会存在和社会意识的关系问题。马克思主义哲学唯物辩证地解决了社会存在和社会意识的关系问题,指出不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。

考点2地理环境和人口因素在社会形成和发展中的作用

（1）地理环境、人口因素和物质资料的生产方式,构成了社会的物质生活条件即社会存在,并体现了人类社会的物质性。
（2）地理环境是指与人类社会所处的位置相联系的各种自然条件的总和。地理环境是人类生存的自然条件,它通过人的实践活动成为社会存在的要素,对社会发展起加速或延缓的作用。地理环境提供社会所需要的各种物质资源,在一定的技术条件下,对地球上的自然资源的开发和利用是有限度的；同时,地球上的各种自然条件相互依存、相互制约,形成复杂的生态系统。当生态系统保持适当平衡时,有利于人类生存和社会发展；当生态环境受到破坏时,人类就要受到自然界的惩罚。因此,按照自然规律和社会规律改造地理环境,合理利用自然资源,维护生态平衡,对人类生存和社会发展具有现实意义。

（3）人口因素是指从事生产和自我生产的人们的总和。人类历史的第一个前提是有生命的个人的存在。人口生产和物质生产同时存在并相互作用,构成了社会存在的基本要素。人是社会的主体,人口因素是社会存在和发展的必要条件,对社会发展起重要作用。

考点3社会生产实践和生产方式在人类社会存在和发展中的作用

（1）地理环境和人口因素只有通过生产方式才能转化为社会要素。生产方式就是劳动者和劳动资料结合的特殊方式,是生产力和生产关系的统一,它集中体现了人类社会的物质性。第一,生产方式中的生产力是一种人们改造自然的物质力量,实现着人与自然之间的物质交换。第二,生产关系是人们在物质生产中发生的经济关系,体现着人与人之间的活动交换,其存在也不以人的意志为转移。第三,生产力和生产关系的统一构成生产方式,并使自然界的一部分转化为社会物质生活条件。

（2）生产方式不仅是社会物质性的集中体现,它还是社会存在和发展的决定力量。第一,生产方式是人类社会赖以存在的基础,是人类社会这一特殊有机体的物质承担者。第二,生产方式决定着社会的基本结构、性质和面貌。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。第三,生产方式的变化决定社会形态的更替。所以,社会历史归根到底是物质生产的历史,是生产方式更替的历史。

考点4人类社会与自然界的和谐发展

（1）自然界有自身的客观规律,人类可以认识和遵循自然规律,合理利用自然资源达到自己的目的,但不能无节制地过度索取。否则,最后受伤害的还是人类自身。

（2）建立人与自然的和谐关系,实现人口、资源、环境、经济、社会的协调发展即可持续发展战略,建设资源节约型环境友好型社会,是当今世界各国面临的一项重大课题,对我国这样一个人口众多、资源相对不足的发展中国家更具有特殊意义。

考点5社会的实践本质

（1）如何理解社会的本质,是社会历史观的核心问题,也是各派哲学争论的一个焦点。

（2）在马克思主义哲学产生之前,关于社会本质的观点主要有三种：一是把人类社会神化的神学历史观,二是把人类社会精神化的唯心主义历史观,三是把人类社会自然化的自然主义历史观。这三者共同的认识论根源,是不理解实践及其在社会生活中的基础性地位和作用,不能用科学的实践观来看待社会生活及其历史发展。

（3）马克思主义哲学通过对人类实践及其在社会生活中基础性作用的全面分析,指出"全部社会生活在本质上是实践的",从而在人类思想史上第一次科学地揭示了人类社会的本质。

①实践是社会关系的发源地。实践是人改造物质世界的社会性活动,包含三重关系,即人与自然的关系、人与人的关系及人与自身意识的关系,这些关系构成了人类社会的基本关系,因而实践是社会关系的发源地。
②实践构成了社会生活的基本领域。实践有三种基本类型,即物质生产实践,处理社会关系的实践和精神文化实践。这三种实践构成了社会生活的基本领域,并对象化为社会的经济结构、政治结构和观念结构。

③实践构成了社会发展的动力。社会发展主要是社会关系的变化及社会结构的变迁,而实践尤其是生产实践是社会关系变化、社会结构变迁的基础。因此,物质实践活动构成了社会发展的动力之源。
总之,确认实践是社会的本质,不是否定社会的物质性,而恰恰是为了说明社会物质性的特殊本质,从而为科学地揭示社会发展的动力和规律提供依据。

（4）社会是人的社会,社会历史是人们自己创造的,社会规律是人们活动的规律,这些都表明了人类社会发展不同于自然界发展。马克思把社会历史理解为自然历史过程,指明人类社会具有不同于自然界的特点,但本质上同自然界一样是一个物质体系,其发展也是一个合乎规律的客观过程。这是马克思从实践出发考察社会生活得出的必然结论,也是对社会历史过程及其本质所作的科学概括。社会历史是自然历史过程观点的重要意义,它使人们有可能以自然科学的精确眼光来考察社会历史,同时也给无产阶级和广大劳动人民改造社会的实践活动提供了客观依据。

考点6社会有机体与社会结构

（1）社会有机体思想在马克思主义哲学中占有重要地位,它为我们全面理解社会的内部结构、生长机制及运动规律提供了科学的方法论。

（2）社会有机体是囊括全部社会生活及其关系的总体性范畴,是指人类社会是以生产方式为基础的各种关系同时存在又相互依存的统一整体。社会有机体的基本特征：第一,它形成于人的实践和交往活动之中。社会有机体根源于人的生产实践,整个社会机体是在生产实践基础上衍生出来的。社会有机体直接形成于人们之间的交往活动,人们之间的以工具、语言等为中介的交往活动形成了社会有机体。第二,它是一种以人为主体的具有自我意识的有机体。第三,它再生和更新的内在机制是物质生产、精神生产和人自身生产的统一。正是在物质生产、精神生产（社会有机体维系各种关系的控制器）和人自身的生产（种的繁衍）这三种生产中,社会才成其为"一切关系同时存在又互相依存的社会机体"。

（3）社会有机体思想的方法论意义：第一,要把社会看做处在不断发展中的活的机体；第二,要对社会进行总体性研究,从总体中理解和说明各个部分。社会发展目标中"四位一体"的新布局和科学发展观中"五个统筹"的新思路,以及可持续发展的"代际平等"的新理念,都是社会有机体思想的创造性运用。