考研政治理论名师课堂(10)

来源：恩波教育 | 时间：2008-11-05 | 阅读：556 次 | [大中小] [收藏] [划词 ]

第四章认识的本质和过程

一、认识的发生和本质

考点1认识发生的现实基础

（1）人的认识是怎样发生的？也即人的认识能力是怎样形成的？这是认识论首先要解决的问题。

（2）马克思主义哲学从实践出发,认为以工具性为主要特征的劳动实践在认识发生中起了决定性作用。第一,劳动实践的发生和发展,为认识活动的发生提供了必要性和可能性。第二,劳动实践活动促进了人脑的发展,并通过这种活动在人脑中的内化,产生了人所特有的认识结构和图式,形成了人所特有的认识能力。第三,劳动实践活动促进了人的交往及语言、符号的产生和发展,使人的认识活动获得了不同于生物遗传的社会遗传方式,从而使人通过语言不但能掌握前人的经验,同时也能学习和掌握相距遥远的他人的经验,大大提高了人的认识能力。

考点2认识的本质与结构

（1）如何理解认识的本质,这是认识论的关键问题。

（2）马克思主义哲学把实践引入认识论,把辩证法
应用于反映论,创立了能动的反映论,科学地揭示了认识的本质,指出认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。

①认识是主体对客体的反映。这是一切唯物主义认识论的共同原则。与唯物主义反映论相反,不可知论认为世界不能被认识或不能被彻底认识,对人的认识能力和认识成果持怀疑态度,其错误是在人的认识和客观世界之间划了一条不可逾越的鸿沟,为信仰主义保留和开辟地盘。彻底的唯心主义则把认识看作是纯精神的活动,这就否定了认识的客观依据。所以,肯定认识是主体对客体的反映,就是坚持唯物主义,反对唯心主义和不可知论。

②主体对客体的反映是一个创造性过程。主体对客体的反映,是一种创造性的反映。反映和创造是认识功能的两个不可分割的方面,反映离不开创造,反映是在创造中实现的；创造也离不开反映,创造是受反映对象的客观本性制约的。

③主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的。认识之所以是主体对客体的能动反映,正是由于实践不仅能把客观事物提供给主体作为其认识内容,而且能为主体提供加工、改造客体内容的认识模式,从而把认识的反映性和创造性统一起来。这正如恩格斯指出的："人的思维的最本质和最切近的基础,正是人所引起的自然界的变化,而不单独是自然界本身。"

（3）认识活动的基本要素是主体、客体以及连接二者的中介--工具、手段等。

①认识主体,是指从事实践和认识活动的人,包括人类主体、社会主体、集团主体和个人主体四种形式。认识主体是由知、情、意构成的有机整体,其中,直接担负认识功能的是主体的理性结构,以情感和意志为主并包含信念、理想、习惯和本能在内的各种非理性因素,对人的认识能力的发挥和运用起着导向、选择、激发和调节作用。

②认识客体,是指进入人的认识活动,被主体活动所指向的客观对象,包括自然客体、社会客体和精神客体三种形式。认识客体以其多种属性、结构、层次和关系制约着主体对它的认识,既决定了主体对它的认识不能一次完成,也决定了主体对它进行认识的"程序"和"规则"。

③认识中介,是指以各种形式的认识工具、手段为要素,包括运用和操作这些工具的程序和方法在内的系统。它主要由物质性认识工具、观念性认识工具和作为感性符号系统的语言工具所组成。它是人的认识能力、认识水平发展程度的客观标志,决定着不同时代人们认识活动的基本方式。

考点3主体在认识中的作用

（1）认识是主、客体相互作用的过程和结果,既有客体对主体的作用,更有主体对客体的作用。

（2）主体是在反映客体的过程中,必然会动用其内部结构的所有功能,对所反映对象的内容进行选择、整理、改造、解释和猜想等。因此,主体在认识中的作用表现在：第一,主体不仅能对客观对象进行直观的摹写,而且能对客观对象作出概括性的反映；第二,不仅能反映事物当下的样子,而且能反映它由于人的改造活动而可能成为的样子。总之,人的认识不仅仅是客观事物的"摹本",并且为改造客观事物提供"蓝图"。