2008年考研政治考点突破(4)
一、 世界的普遍联系和永恒发展
联系的观点、发展的观点是唯物辩证法学说的总特征。唯物辩证法是关于普遍联系和永恒发展的科学。
(一) 联系的客观性、普遍性和多样性
1. 联系的含义
联系是指一切事物和现象之间以及构成事物诸要素之间的互相影响、互相作用和互相依赖。
2. 联系的客观性
联系的客观性是指事物本身的联系,是事物本身所固有的,它不以人的意志为转移,人们的联系概念不过是客观存在的联系的反映。坚持联系的客观性是唯物主义的观点;否认联系的客观性,把虚幻的联系(如卜卦算命)强加于客观事物,则是唯心主义观点。
※※3. 联系的普遍性
联系的普遍性是指联系是普遍存在的,每一个事物内部的各个要素、部分、方面及其发展的各个阶段、过程都是相互联系的。世界上的一切事物都不能孤立存在,而是与周围的其他事物相互联系,整个世界是一个相互联系的统一整体,任何事物都是统一联系之网上的一个部分或环节。坚持联系的普遍性观点是辩证法观点,否认联系和联系的普遍性观点是形而上学观点。
4. 联系与系统
(1) 系统的含义: 系统是指由相互联系、相互作用的若干要素构成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。
(2) 系统的基本特征及其意义: 系统的最基本特征或本质属性是整体性。整体性的观点是指整体和部分是密切联系、不可分割的,整体由部分构成,整体具有各部分所不具有的新性质、新功能;部分依赖整体,脱离整体的部分就失去它原有的性质和功能;整体和部分可以相互渗透、互相转化。整体的功能和效益是认识和解决问题的出发点和归宿。整体性观点要求人们在观察和处理问题时要着眼于有机整体,同时在总揽全局的前提下,认识和处理好局部性的问题,以实现系统的最佳功能。
(二) 发展的永恒性和普遍性
(1) 事物的普遍联系和运动、变化、发展是密切联系、不可分割的。事物的相互联系通过事物间的相互作用表现出来,而相互作用就必然引起事物原有状态或性质的变化即运动。由联系的永恒性和普遍性,必然得出发展的永恒性和普遍性。
(2) 发展和运动既有区别又有联系。运动包括宇宙间发生的一切变化和过程,既包括前进、上升的,也包括后退、下降的。而发展只是运动中的一种前进、上升的变化。承认运动即变化的观点并不一定是辩证法,如机械论、循环论只承认某种变化;只有承认发展才是辩证法。
(三) 发展的实质
新事物是指合乎事物发展规律的、具有远大前途的事物,旧事物则是在事物发展过程中逐渐丧失其存在必然性的、日趋灭亡的事物。新旧事物区别的根本标志在于它们是否同事物发展的必然趋势相符。新事物必然要战胜旧事物,是由新旧事物的本质特点和事物发展的辩证本性决定的。
(1) 新事物在旧事物"母胎"中孕育成熟,在旧事物基础上产生出来的,是旧事物无法克服的。
(2) 新事物否定旧事物中消极、过时、腐败的东西,继承发展了旧事物中积极的因素,并添加了-些旧事物所不能容纳的丰富的新内容,因而比旧事物更优越,更具有远大前途和生命力。
(3) 在社会历史领域,新事物符合人民群众的根本利益,体现为历史发展的必然趋势。




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