中国古代美术史（上）

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　　一、先秦时中国的雕刻与绘画美术创始非常的早，然而因人类在太古的时候，过着居住山洞、茹毛饮血的生活，因此他们最初发展的文化是结绳记事，而后期因为生活的需要而开始用生活中的便材如石制、土制或木制的各种实用器具，而中国的雕刻也可说是从此时开始发展。

　　相传上古时期有巢氏制作木器，神农氏教民耕稼，伏羲氏创造八卦；八卦以长短变化的线条作为代表自然天、地、风、雷、水、火、山、泽的符号，属于中华文化上一种早期的绘画表现。

　　黄帝时代，有仓颉观察大自然万物的形状相貌而模拟其形创造出象形文字，这个时期的文字实际上仍属粗略的线条，但文字的意义已逐渐明显，相对地绘画也在这个时期开始脱离文字的关系发展出独立性质；相传当时人们有画蚩尤的像来消弭蠢乱，画神荼和郁垒的形象来抵御魔鬼。黄帝则制衣裳，用五彩缤纷的颜色在衣裳上画成日、月、星辰、山、龙、华虫、藻、火、粉米等所谓「十二章」的形状，用以分别贵贱等级，此时绘画开始进入实用阶段。

　　由唐尧而虞舜，文风教化极为兴盛，绘画的应用更为广泛，当时舜妹画缧，由于善于绘画，使绘画成为我国美术之一，因此画缧亦被称为中国画的始祖。

　　夏商周三代礼教逐渐兴盛，绘画的用途渐被重视，用途更为广泛，除应用于礼教之外，在各种器物、衣服以及建筑之上。

　　夏 禹铸九鼎，以山川、神鬼以及远方职贡的形状，用来施教，此可谓为中国人物画的滥觞。

　　商 代，更把此类雕刻应用到一切铜器上，在各式铜器的盖和柄上雕刻非常精致的龙翔、蟠螭的形状，器具的腰部和腹部，则多以各种花纹、星云、鸟兽等形状加以变化后以雕、镂、镶、嵌等技术点缀其间。

　　商代相当崇尚鬼神敬仰祖先，国家大事均需要先求神问卜一番，并将结果雕刻于龟甲、牛骨上，而今挖掘出土的文物中，以甲骨文为中国发现最早的文字。

　　周 代时，已经能将图画应用的更加广泛，例如庙堂屏风、旗帜、衣裳、门墙等，中国壁画最早的记载即以商代开始。 而后历经周道衰微列国竞相逞强，到了战国时代的文艺思想反更蓬勃发展，各国对其所据盘的都城宫室，除特别讲究建筑设计外，其它如器用、服装、舟车等各方面的表现，亦多进步。

　　在说苑里曾有一段生动有趣的记载：「齐有敬君者，齐王起九重台，召敬君图之，敬君久不得归，思其妻，乃背画其妻对之。」有此文中可推知中国绘画，于战国时以逐渐细腻传神，其艺术之表现以不在仅是单纯的外在形象表现，更达到了表现绘画者内在精神的精密阶段。此外，战国时期有一天才画家公输班，他不但专长于绘画还擅长雕塑与建筑等。

　　在韩非子中曾有记载，齐君与客问答，曾谓：「画狗难于画鬼魅。」从此故事可推知当时以注意到绘画中的写生了。

　　战国时期因言论及思想的自由；形成百家争鸣的盛况，正因学术思想发达而奠定中华文化的基础，美术也因此大为进步，然而因残留的古籍中少有专门记载相关事迹，所以对此少数绘画者的生平身世更无所知。